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  • 《净土教言》讲记(二)

    的话,必定能够成就所愿,发什么样的愿,就能获得什么样的果。所以,不管是在家人还是出家人,相续中至少应具足皈依,或居士、出家、菩萨、密乘的一分戒律,在这个基础上再发愿,一定是能够成就的。 ...法师、居士们,应该对他们有恭敬心。不要认为自己不学净土宗,每天都是念什么咒语,修无上大圆满、大手印,观托噶看虚空,就不用管这些了。以前我看到一种现象,有些人到藏地学密宗后,回到自己的寺院,早课、晚课都不...

    全知麦彭仁波切 著  索达吉堪布 译讲

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1330326655.html
  • 入行论释·善说海 讲记(50)

    有些人提出疑问:既然如此,那么受居士、比丘尼、比丘等别解脱,是不是完全没有意义了?当然也不是。诸高僧大德们说,所有别解脱的戒条,都是为了护持这颗利他的菩提心,是护心的一种助缘,例如密咒师...关系之后,具有智慧的人应当以正念(念念不忘善法)善加把握、以正知(经常观察自己的三门)善加守护这颗心。假如没有护心,大乘菩萨就无从谈起。不仅仅是大乘,小乘的《别解脱经》也要求我们“自净其意”,调伏自己...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1648437994.html
  • 入行论释·善说海 讲记(53)

    或者居士的传戒师。那么上师也好,传戒的轨范师、亲教师也好,他们能赐予教言,让我们明辨取舍的道理。 当然,历史上也有一些大成就者,像米拉日巴尊者在依止上师的时候,上师最初没有传讲佛法,只是通过...不能一天两天、一个月两个月,而是要恒常地恭恭敬敬以三种方式[1]来依止上师。当然,这里的上师,按照有些论典里的解释方法,就是能开示大乘、具菩萨、有正知正念、精通一切大乘教义的善知识。首先要依止这样的...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1907578122.html
  • 入行论释·善说海 讲记(94)

    ,我们这里有几位大学生,我给他们讲了一些杀生的过失。尽管他们都是年轻人,大概二十岁左右,以后还要继续读大学、考研究生、重新生活,但听了这些之后,立即发愿一辈子不杀生。我们有些人虽然出家多年、受居士...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09253710484.html
  • 入行论释·善说海 讲记(102)

    好好修持佛法,来世的果报极为惨烈。当然,有条件出家是最好的,如果实在无法出家,那么尽力护持居士,精进修持大乘佛法,每天不离闻思修行,临死之前不舍三宝,这样的人身也很有意义。 有些人经常想:“《...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/18152813622.html
  • 了凡四次改变命运的事迹

    我们的身体是造业的所依或工具。造作同一种业,业力的大小和造业者所依的律仪有直接的关系,律仪越殊胜,业力越大。具体来说,受一分、受多分、受满分,受居士、受沙弥、受比丘,受别解脱、受菩萨、...效赵阅道焚香告帝。 每天夜晚,了凡就在庭院里摆设案桌,效仿赵阅道,焚香祷告天帝。 赵阅道是北宗一位修道有成就的大居士,时称铁面御使。(“御使”,是专门检察内外官员操行政德,相当于现在...

    益西彭措堪布 讲授

    |了凡|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024318963.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(1)

    修行,皈依、受居士以后要干什么?也是闻思修行,此外没有其他的了。   现在很多人学了一点课本知识,就自以为是、骄傲自满,实际上从国际上看,现在的课本知识根本不能满足人们的需要。有些人读了博士生之后,...贪执,始终被烦恼缠缚着,想修行也没办法解脱出来。我认识一个居士,她经常给我打电话,也没什么可说的,“我今天跟妹妹过生日”、“明天跟哥哥过生日”、&...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08123320942.html
  • 入行论释·善说海 讲记(179)

    不存在,这种邪见以潜藏或现行的方式在你相续中存在,那务必要加以遣除。说实话,我非常担心有些人,他们对佛教的教理不是很精通,虽然剃光头入了佛门,或者受了居士,但心里还存在百般怀疑:“我今生造恶业,来世...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21575027623.html
  • 入行论释·善说海 讲记(183)

    你们有些人也出家或受居士很多年了,但这并不等于你学佛很好,其实你们学佛所花的时间和精力,根本不如读小学所花的时间和精力。你们读小学时除了吃饭和睡觉,其他时间基本上都用来学习知识。读过书的人都知道这一点...见解千万不能混为一体,毕竟佛经中说过“皈依佛后,不能与外道同流合污”,这个道理都不懂的话,不要说其他大经大论,连最基本的皈依也没有通达。 现在有些法师和居士,言行不如法的来源是什么?就是没有...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09473229718.html
  • 亲友书讲记(二)

    居士,需要具备以上功德。当然,作为出家人,按《毗奈耶经》要求,也要守持清净戒律,这对今生来世的利益无法言说。藏地很多高僧大德,常引用本颂的“如动静之大地,一切功德之根本”作为教证,以强调戒律的...法、僧、布施、持、天尊,诚如华智仁波切所说,可能早就成就了。  此处龙猛菩萨明确地说了,无论是出家人、在家人,时时不能忘的有六点:  第一、佛陀:大慈大悲的佛陀圆满自他二利,具足一切功德。我们有时...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10594236815.html